. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) ينظر ابن عصفور في الشرح الكبير ( 1 / 581 ) : ( فأما ما كان من باب « كان » فلم يجز التعجب منه ، لأنه إذا بني على « فعل » لم يحتج إلى أكثر من فاعل ، فتدخل عليه همزة النقل ، فيصير الفاعل مفعولا فتقول : ما أكون زيدا ؛ فيؤدي إلى إلغاء المبتدأ دون خبره ، ولا يجوز : ما أكون زيدا القائم ؛ لأن اللام لا تدخل على خبر المبتدأ ) اه - . ( 2 ) ، ( 3 ) ينظر : التذييل والتكميل ( 4 / 671 ) . ( 4 ) ينظر : المرجع السابق ( 4 / 695 ) .